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瑞安东源村依然保存着传统的活字印刷术，这种技艺蕴含着丰富的历史与文化底蕴。得益于家族世代的传承，这一技艺得以延续至今。那么，在这背后，究竟隐藏着怎样的神秘传说？
技艺溯源
北宋庆历年间，毕昇发明了活字印刷术，这一创举宣告了木活字印刷时代的到来。当时，人们普遍采用梨木、枣木、棠梨木等易于雕刻的木材来制作印刷材料。因其便于携带和保存，这项技术很快得到了广泛传播。然而，随着印刷技术的工业化转型，这一传统技艺逐渐被人们遗忘。2010年，我国将“中国活字印刷术”这一古老的技艺正式列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。
东源留存
浙江温州瑞安东源村保留着这项古老的技艺，这一现象与当地深厚的家族文化——修谱——有着紧密的联系。根据地方史料的记载，东源村的木活字印刷术起源于谱师王法懋，他的后代迁居此地，他所创立的“梓辑”印刷法满足了温州人的需求，因此在这里得以扎根并持续发展。
工匠坚守
王钏巧，这位国家级非物质文化遗产的传承人，一大早就开始练习反字书写和雕刻技艺。在他心中，谱师不仅肩负着传承传统技艺的重任，更是守护家族记忆的重要角色。修订宗谱的过程颇为复杂，需要经过十几道繁琐的工序，而刻字环节尤为关键。谱师不仅要拥有坚实的毛笔书写功底，还要精通反字的识别和书写技巧。
独特技艺
木活字雕刻与书法存在相似之处，每位谱师所刻的字模都带有个性化的特色，这种特色是机械雕刻所不能模仿的。雕刻完成的字模会被小心地放置在储字盘上，便于随时取用。在修订族谱的过程中，谱师会带着储字盘前往祠堂。为了迅速找到所需的字块，谱师必须熟练掌握方言中的“捡字诗”，比如，“君王立殿堂”这句诗便指向第一列的“君”字旁的字。
修谱故事
宗族人数若达到大约一万人，编纂族谱的任务就得花费差不多半年的时间。在修谱期间，我们倾向于寻找那些以前参与过族谱编撰的师傅，或者他们的后代。王钏巧经常遇到拿着数百年前祖先亲笔签名的旧族谱的人，他们恳求王钏巧帮忙进行修订。这份承载着历史的长卷，让他感到格外亲切。
传承新途
潘昱丞，一名“00后”的大学毕业生，毕业后选择回到故土。他成为了中国木活字印刷展示馆的讲师。为了推广木活字印刷，他开展了研学游活动，并推出了相关的文创产品，从而显著提升了木活字印刷的知名度。瑞安市木活字印刷文化研究院的负责人吴小淮指出，尽管木活字印刷的发展过程看似平凡普通，然而它却成为了当地居民情感寄托的重要支柱，同时也是文化传承的重要推动力量。
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